التبسّم من الملوك يندر لمراعاتهم حكم السياسة ، وذلك يدلّ على رضاهم واستحسانهم لما منه يحصل التبسّم ، فلقد استحسن سليمان من كبير النمل حسن سياسته لرعيته . وفي القصة أنه استعرض جنده ليراهم كم هم ، فعرضهم عليه ، وكانوا يأتون فوجا فوجا ، حتى مضى شهر وسليمان واقف ينظر إليهم معتبرا فلم ينتهوا ، ومرّ سليمان عليه السلام . وفي القصة : أن عظيم النمل كان مثل البغل في عظم الجثة ، وله خرطوم . واللّه أعلم . قوله جل ذكره : « رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ » . في ذلك دليل على أن نظره إليهم كان نظر اعتبار ، وأنه رأى تعريف اللّه إياه ذلك ، وتنبيهه عليه من جملة نعمه التي يجب عليها الشكر . وفي قوله : « وَعَلى والِدَيَّ » دليل على أنّ شكر الشاكر للّه لا يختص بما أنعم به عليه على الخصوص ، بل يجب على العبد أن يشكر اللّه على ما خصّ وعمّ من نعمه . قوله جلّ ذكره : « وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ » . سأل حسن العاقبة ؛ لأنّ الصالح من عباده من هو مختوم له بالسعادة . قوله جل ذكره : [ سورة النمل ( 27 ) : آية 20 ] وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ ( 20 ) تطلّبه فلمّا لم يره تعرّف ما سبب تأخره وغيبته . ودلّ ذلك على تيقظ سليمان في مملكته ، وحسن قيامه وتكفله بأمور أمته ورعيته ، حيث لم تخف عليه غيبة طير هو من أصغر الطيور لم يحضر ساعة واحدة . . وهذا أحسن ما قيل . ثم تهدّده إن لم يكن له عذر بعذاب شديد ، وذلك يدلّ على كمال سياسته وعدله في مملكته .